En Extasis, El Bacalao Como Contracultura En España

«En Extasis, El Bacalao Como Contracultura En España» se adentra en el corazón de la escena del “bacalao” en España, un movimiento musical y social que floreció durante los años 80 y principios de los 90. La obra se centra en la cultura que surgió alrededor de los míticos “bacalao fiestas” – eventos masivos que reunían a jóvenes de toda España, principalmente en Madrid y Barcelona, para bailar música electrónica de baile (EDM) y disfrutar de un bacalao frito, abundante y barato. El libro no se limita a describir estos eventos; lo hace analizando las razones que los hicieron tan populares, las dinámicas sociales que los impulsaban y el impacto que tuvieron en la cultura española.

La investigación de Oleaque revela que la popularidad del bacalao fiestas no se debía simplemente a la música electrónica, aunque ésta era un componente fundamental. El bacalao, tradicionalmente asociado con la cocina española, se convirtió en un símbolo de rebeldía y accesibilidad. Era un alimento común, barato y fácil de comer mientras se bailaba durante horas, creando una atmósfera de comunidad y despreocupación. Además, el bacalao, en su forma más simple, representaba una ruptura con la gastronomía formal y refinada de la época, abrazando un estilo de vida más crudo y auténtico. Las fiestas, a menudo organizadas por jóvenes DJs y promotores, se convirtieron en espacios donde los jóvenes podían experimentar la música electrónica de baile de forma masiva, liberándose de las limitaciones impuestas por la música mainstream de la época.

El libro explora la importancia de los DJs en la creación y mantenimiento de esta cultura. Estos individuos, a menudo autodidactas, se convirtieron en figuras centrales, seleccionando y mezclando música electrónica que resonaba con los jóvenes, y creando un ambiente donde la improvisación y la energía eran claves. Oleaque también analiza la relación entre la música y la moda de la época, observando cómo los jóvenes adoptaron un estilo de ropa cómodo y casual, influenciado por la estética del clubbing y la música electrónica. La influencia de la cultura punk y new wave también es evidente, con la incorporación de elementos de estas subculturas en el estilo y la actitud de los asistentes a las fiestas.

La investigación de Oleaque se basa en una amplia gama de fuentes, incluyendo entrevistas con DJs, productores, promotores, asistentes a las fiestas y expertos en la historia de la música electrónica en España. El autor emplea una metodología que combina la investigación histórica con el análisis cultural, ofreciendo una visión profunda y matizada de este fenómeno. A través de estas entrevistas, el libro revela las motivaciones y las experiencias de los individuos que participaron en esta contracultura, y la complejidad de las dinámicas sociales que la impulsaban.

Uno de los aspectos más interesantes del libro es la forma en que Oleaque examina el bacalao como un fenómeno social y político. Las fiestas del bacalao no eran solo eventos musicales; eran también espacios donde los jóvenes podían discutir ideas, expresar opiniones y desafiar las normas establecidas. El bacalao, como símbolo de accesibilidad y autenticidad, se convirtió en un vehículo para la expresión política y social, a pesar de la aparente inocencia de sus actividades. El libro explora cómo estas fiestas ayudaron a los jóvenes a construir una identidad alternativa, alejada de las influencias del franquismo y de las primeras etapas de la democracia española.

Además de la música y la moda, Oleaque también analiza la relación entre las fiestas del bacalao y la escena política española. Durante la transición a la democracia, las fiestas del bacalao surgieron como una forma de expresión de una nueva generación de jóvenes que querían participar en la vida política y social del país. Aunque las fiestas eran, en esencia, eventos privados y no políticos, sí contribuyeron a crear un ambiente de apertura y tolerancia que facilitó la transición a la democracia. La escena del bacalao, en sufre rebeldía, representaba un deseo de cambio y un nuevo comienzo. Las fiestas, a menudo improvisadas, se convirtieron en espacios de encuentro para personas de diferentes ideologías, que compartían un deseo común de construir una sociedad más justa y libre.

Opinión Crítica de En Extasis, El Bacalao Como Contracultura En España

“En Extasis, El Bacalao Como Contracultura En España” es una obra fascinante y bien documentada que ofrece una perspectiva única sobre la historia cultural de España. Joan M. Oleaque logra trasmitir de manera efectiva la energía y el entusiasmo de la escena del bacalao, capturando la esencia de este movimiento en su momento álgido. El libro es una lectura obligada para cualquier persona interesada en la música electrónica, la contracultura, o la historia social de España.

Aunque el libro proporciona una visión general del fenómeno, algunos lectores podrían beneficiarse de un análisis más profundo de las implicaciones políticas y sociales de las fiestas del bacalao. Si bien Oleaque aborda estas cuestiones, podría haber explorado más a fondo la relación entre la escena del bacalao y los movimientos políticos de la época. No obstante, la obra es unánimemente elogiada por su estilo accesible y la calidad de su investigación. Es un libro que logra sumergir al lector en la atmósfera vibrante de las fiestas del bacalao, transmitiendo el impacto de este movimiento en la cultura española.

«En Extasis, El Bacalao Como Contracultura En España» es una obra imprescindible que nos recuerda el poder de la música y la cultura para transformar las sociedades. Al documentar la historia de esta contracultura, Oleaque nos brinda una valiosa lección sobre la importancia de la libertad de expresión y la creatividad como fuerzas impulsoras del cambio social. Recomendamos este libro a lectores de todas las edades, y se percibe con fuerza como un legado cultural, el cual se ha convertido en un símbolo de una época.