La comedia de la cooperacion internacional: historias etnograficas sobre impacto y sostenibilidad en la isla de amiguin

El libro se centra en la experiencia de un proyecto de cooperación, SAIL, implementado en la isla de Camiguin, Filipinas. El proyecto, diseñado por la AECID (Agencia Española de Cooperación al Desarrollo) y ejecutado a través de varias organizaciones, tenía como objetivo mejorar la capacidad de la comunidad local para gestionar sus recursos hídricos. Sin embargo, desde el inicio, la implementación se vio obstaculizada por las complejas dinámicas sociales, culturales y económicas de la aldea. Narros Lluch, a través de una narrativa fluida y a menudo poética, explora cómo la “comedia” filipina, un género teatral tradicional que enfatiza la ironía, la crítica social y la complejidad del carácter humano, se convirtió en un marco para entender la experiencia del proyecto.

La historia se desarrolla a lo largo de siete años, desde la concepción inicial del proyecto hasta la fase final de evaluación. El libro no presenta un relato lineal de progreso; más bien, describe un proceso de negociación constante entre los miembros del proyecto, representados por la AECID y sus socios, y los habitantes de la aldea. Se revela que, lejos de ser una simple transferencia de conocimiento, la implementación de SAIL se convirtió en un “espectáculo” donde las expectativas, los roles y las responsabilidades se renegociaban constantemente. La “comedia” no es simplemente una metáfora; es un eje central de la narrativa, revelando cómo las relaciones de poder, las estrategias de comunicación y las interpretaciones del “éxito” se dan forma a través de esta dinámica teatral. El autor argumenta que, para comprender realmente el impacto de un proyecto de cooperación, es esencial examinar no solo los resultados tangibles, sino también las formas en que se construyen, negocian y se reinterpretan las relaciones entre los diferentes actores involucrados.

La obra desglosa las tensiones que surgieron, ilustrando cómo la falta de una comprensión profunda de las prácticas locales de gestión del agua, la asunción de que la “modernización” era sinónimo de “progreso” y la incapacidad de la administración del proyecto para responder a las necesidades cambiantes de la comunidad, fueron factores clave que obstaculizaron el éxito a largo plazo. Se observa un ciclo de idealismo inicial, seguido de la desilusión cuando los resultados no cumplían las expectativas, y finalmente, un proceso de adaptación que implicó la incorporación de elementos de las prácticas tradicionales de la comunidad en el diseño del proyecto. Este proceso de “aprendizaje mutuo” es la piedra angular del análisis de Narros Lluch, que argumenta que la verdadera sostenibilidad de un proyecto de cooperación depende de su capacidad para generar un proceso de diálogo y colaboración que sea respetuoso con la cultura y las tradiciones locales.

El libro se erige como un contrapunto crítico a la narrativa dominante sobre la cooperación internacional, que a menudo se presenta como una historia de “buenas intenciones” y “progreso”. Narros Lluch, a través de un enfoque etnógrafo profundamente comprometido, revela las complejidades inherentes a cualquier proyecto de intervención que busca transformar una sociedad diferente a la suya. La obra no ofrece soluciones fáciles ni recetas universales, sino que plantea preguntas fundamentales sobre la naturaleza del conocimiento, el poder y la responsabilidad en el de la cooperación.

Un elemento central del análisis de Narros Lluch es la denuncia de la “racionalidad occidental” como un modelo de “progreso” imposible de imponer sin considerar las particularidades culturales y sociales de cada . El autor argumenta que la asunción de que el conocimiento técnico y la planificación estratégica, por sí solos, pueden resolver los problemas de una comunidad, es inherentemente problemática. La aldea de Camiguin, por ejemplo, ya poseía un profundo conocimiento de su entorno natural y de los recursos hídricos, pero este conocimiento estaba arraigado en un sistema de creencias y prácticas sociales que eran incompatibles con la lógica de la “modernización”. El proyecto SAIL, al intentar imponer un modelo de gestión del agua basado en principios occidentales, se encontró enfrentando una fuerte resistencia, lo que llevó a un ciclo de frustración y fallas.

La obra también explora la importancia de las relaciones de poder en la construcción del “éxito” de un proyecto de cooperación. Se revela que la aldea de Camiguin no era una entidad homogénea, sino que estaba dividida por una compleja red de relaciones sociales, dinámicas de género y tensiones políticas. La influencia de las líderes tradicionales, los jefes de familia y los líderes religiosos, era un factor determinante en la forma en que se percibían y se respondían a las iniciativas del proyecto. La falta de una comprensión profunda de estas dinámicas de poder llevó a que algunas de las intervenciones fueran malinterpretadas, desacreditadas o incluso utilizadas para exacerbar las divisiones existentes en la comunidad. Por lo tanto, la obra hace hincapié en la necesidad de que los proyectos de cooperación sean diseñados y ejecutados de manera que respeten la diversidad de voces y perspectivas dentro de la comunidad, y que promuevan una participación genuina de la población local en la toma de decisiones.

Opinión Crítica de La comedia de la cooperacion internacional: historias etnograficas sobre impacto y sostenibilidad en la isla de amiguin (filipinas) (2016):

El libro de Andrés Narros Lluch es una obra maestra de la etnografía y un llamado urgente a repensar la forma en que abordamos la cooperación internacional. Su enfoque profundamente comprometido con la realidad de la aldea de Camiguin, y su crítica incisiva de la “racionalidad occidental”, lo convierten en un texto esencial para cualquier persona interesada en los desafíos y las complejidades de la desarrollo internacional. La obra no se limita a describir una experiencia específica; es una metáfora poderosa sobre la fragilidad de los proyectos de intervención que intentan imponer modelos externos, y sobre la importancia de la adaptación, el diálogo y el respeto mutuo.

Sin embargo, la fuerza del libro también se encuentra en su honestidad. Narros Lluch no se limita a presentar una imagen idealizada del éxito, sino que reconoce abiertamente las fallas del proyecto SAIL, y explora las complejidades de la dinámica entre los diferentes actores involucrados. Esta transparencia es crucial para fomentar una reflexión crítica sobre la naturaleza de la cooperación, y para evitar la tentación de idealizar o simplificar los resultados. La obra es una advertencia contra el “efecto piloto” de los proyectos de cooperación, que a menudo llevan a que los resultados se interpreten como una prueba de el éxito del proyecto, independientemente de la realidad de la experiencia de la comunidad local.

Recomendaciones: El libro es imprescindible para estudiantes de antropología, desarrollo comunitario, relaciones internacionales y ciudades y regiones. También es una lectura valiosa para los profesionales que trabajan en el sector del desarrollo, ya que proporciona una perspectiva crítica sobre las limitaciones de los enfoques tradicionales de intervención. Además, la obra puede servir de modelo para el diseño de proyectos de desarrollo que sean más participativos, adaptables y sensibles al local. Se recomienda leerlo con una mentalidad crítica, preparándose para reconsiderar las suposiciones subyacentes a la mayoría de los proyectos de desarrollo.

La obra también podría beneficiarse de una mayor exploración de las acciones del personal de la AECID y sus socios. Aunque Narros Lluch pone en evidencia las falta de comprensión de los líderes de la aldea, podría beneficiarse de un examen más detallado de cómo los trabajadores del proyecto interpretaron y gestionaron las situaciones. No obstante, esta limitación no empaña la validez general y el impacto del libro. «La Comedia de la Cooperación» es una obra que debe leerse y debatir ampliamente, como un testimonio de la necesidad de un enfoque más humano y participativo en el desarrollo internacional.