Wittgenstein la Superacion del Escepticismo

El núcleo de la argumentación de Perez Chico se centra en la distinción fundamental entre el «escepticismo dogmático» y la postura de Wittgenstein. El escepticismo dogmático, según el autor, se caracteriza por una demanda de una justificación completa y universal de nuestras creencias, una justificación que, inevitablemente, revela su carácter inherentemente contingente y carente de fundamento absoluto. Perez Chico argumenta que esta búsqueda, desde la perspectiva de Wittgenstein, es la fuente del problema. Se basa en que el filósofo austriaco identificaba en la búsqueda de una justificación universal una forma de auto-contradicción: para justificar una creencia, se requiere otra creencia, y así sucesivamente, dando lugar a un regress infinito.

El libro expone cómo Wittgenstein, a través de sus diferentes etapas filosóficas (especialmente la crítica a la lógica y la filosofía del lenguaje temprana), rechaza la idea de que el conocimiento requiere una justificación racional en el sentido tradicional. En su lugar, propuso que el significado de nuestras palabras y nuestras prácticas están ligados a las «formas de vida» en las que se utilizan. Por ejemplo, entender el significado de «juego» no se basa en encontrar una justificación lógica, sino en participar en actividades que cumplen con la forma de vida asociada al juego, como reglas, estrategias y expectativas. Esta perspectiva influye en la teoría de juego de Wittgenstein, donde la resolución de problemas se obtiene a través de la comprensión de cómo las palabras y los conceptos son utilizados en s prácticos. La obra también analiza, en detalle, su crítica a las teorías de la verdad basadas en la correspondencia, argumentando que la verdad no es una propiedad que posee las afirmaciones, sino que surge de la forma en que las usamos en nuestras prácticas.

Perez Chico argumenta que la clave para entender el enfoque de Wittgenstein reside en su rechazo de la noción de que el conocimiento es una cuestión de dar, de enunciar una justificación que sea definitiva y que ponga fin al escepticismo. En cambio, sugiere que el problema del escepticismo surge del intento de buscar una base sólida y universal para el conocimiento, una búsqueda que es intrínsecamente fallida. La solución, según el autor, radica en comprender que el conocimiento está inextricablemente ligado a la práctica y al uso del lenguaje. El autor describe cómo Wittgenstein intenta transformar la pregunta del escepticismo en una pregunta sobre el uso del lenguaje y cómo las personas se entienden entre sí a través del lenguaje.

El libro explora en detalle la crítica de Wittgenstein a la lógica formal y a la filosofía de la lógica, argumentando que estas formas de pensar sobre el conocimiento, al intentar construir sistemas de reglas abstractas y universales, impiden la comprensión de la complejidad y la contingencia del lenguaje y la práctica humana. La teoría de la «forma de vida» de Wittgenstein (desarrollada principalmente en Investigaciones filosóficas) es central a su estrategia. Esta idea implica que nuestro entendimiento del mundo está moldeado por las prácticas sociales y culturales que compartimos, y que el significado de nuestras palabras y acciones está determinado por estas formas de vida. Al comprender cómo funciona la forma de vida, según Perez Chico, se puede superar el escepticismo, ya que se reconoce que el conocimiento no es un producto de la razón pura, sino de la participación activa en estas formas de vida. Pérez Chico resalta que la «forma de vida» no es un concepto mágico o arbitrario, sino que es un marco de referencia común que permite a las personas entenderse y coordinar sus acciones.

Opinión Crítica de Wittgenstein la Superación del Escepticismo (2015)

El libro de David Perez Chico representa una lectura valiosa y accesible de la filosofía de Wittgenstein, especialmente para aquellos que se enfrentan por primera vez a la complejidad de sus ideas. Perez Chico hace un trabajo admirable al traducir los argumentos de Wittgenstein en un lenguaje claro y conciso, evitando la jerga filosófica excesiva y proporcionando ejemplos concretos para ilustrar sus puntos. Sin embargo, el libro, si bien ofrece una buena , no siempre logra transmitir la profundidad y la sutileza de la filosofía de Wittgenstein, y a veces se inclina hacia una interpretación más interpretativa que podría considerarse una lectura secundaria.

el libro es una lectura atractiva y valiosa. Para algunos lectores, la claridad y la accesibilidad de Perez Chico serán un punto fuerte. Para otros, la ausencia de una exploración más profunda de las contradicciones inherentes a la postura de Wittgenstein podría resultar frustrante. Se recomienda leer el libro con una mente abierta y estar dispuesto a cuestionar las propias presuposiciones sobre el conocimiento y la justificación. Además, Pérez Chico sugiere que la comprensión de Wittgenstein requiere una inmersión en sus obras, lo cual es un reto, pero también un componente esencial para una apreciación plena de su filosofía. Es una obra importante para aquellos interesados en la filosofía y la epistemología, que puede servir como punto de partida para una exploración más profunda de la obra de Wittgenstein.